Nos yeux ordinaires

par Joulun

Quand nos yeux ordinaires regardent une graine, ils ne voient qu’une graine, seulement une graine..

Comment pourraient ils percevoir l’arbre entier avec ses racines, son tronc, ses branches, ses
feuilles, ses fleurs, et ses fruits. Et pourtant l’arbre entier est déjà contenu dans la graine, sinon où
serait il?

Quand nos yeux ordinaires regardent un autre être humain, ils butent sur la surface, s’attachent aux
apparences, restent à la superficie.

Comment pourraient ils percevoir les milliers de pensées qui s’agitent en permanence dans sa tête
d’humain, la somme de ses tourments, de ses souffrances, de ses obsessions, de ses désirs, de ses
émotions de toutes sortes qui constituent le mille feuille de son histoire, comment pourraient ils
percevoir l’infini de son humanité?

Comment nos yeux ordinaires pourraient ils donc percevoir l’immensité qui réside en chacun?

Nos oreilles ordinaires entendent le chant des oiseaux, le bruit du torrent et le son du vent mais
comment pourraient elles percevoir l’allégresse des oies sauvages qui crient au monde entier la joie
de leur infinie liberté, à l’image de notre être quand il se libère de ses pesanteurs et prend son envol?

Comment nos oreilles ordinaires pourraient elles percevoir la musique céleste du vent dans la canne
à sucre, l’exultation des oiseaux qui célèbrent la naissance de l’aube, et la mélodie du torrent qui
n’en finit pas de faire chanter la montagne.

Quand le cœur s’ouvre, alors nous retrouvons la source originelle de vie. Nous retombons en elle.

« La source est pure, seuls les affluents sont boueux » disent les sages.

Alors en un éclair le ciel et la terre sont réunis.

Alors voir l’arbre dans la graine redevient possible,

Alors, se réconcilier avec la totalité de son être redevient possible,

Alors, s’ouvrir à l’immensité de l’autre, ressentir ce qu’il ressent redevient possible,

Alors, transformer les paroles blessantes en paroles aimantes et soignantes redevient possible,

Alors, danser sa vie redevient possible,

Alors, rayonner de sa propre lumière redevient possible,

Alors, parler aux libellules redevient possible

Alors, quand l’homme grimpe à l’arbre, l’écureuil qui n’a plus peur, peut venir à la rencontre de ce
curieux visiteur,

Alors, notre banal jeu de l’oie redevient l’expérience initiatique première, celle des épreuves que
doit traverser l’âme pour retrouver sa liberté originelle, et ne pas rester bêtement prisonnière, piégée
par sa propre avidité.

Alors, notre univers quotidien si ordinaire et si prosaïque redevient l’enchantement qu’en réalité il
n’a jamais cessé d’être,

Alors oui vraiment, quand l’homme regarde la fleur, la fleur sourit….
Il suffit juste de cesser de la regarder avec nos yeux ordinaires…

Jou Lun

Langage…

par Daishin

En lisant le treizième cas du Denkoroku :  « Les montagnes, les rivières et la vaste terre, tout s’érige et s’établit en se fondant sur l’océan de la nature de Bouddha… » m’est venue l’envie de parler du langage «  zen » , ce langage qui m’accompagne depuis longtemps mais qui à travers les partages et l’enseignement dans notre sangha prend actuellement une place très importante. 

Alors je me suis amusée à classer, regrouper les mots et expressions « zen »qui me viennent à l’esprit… des mots « bouddhistes » , des mots concepts, des mots poétiques…

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Notre kōan quotidien « Si vous êtes sans faire, alors…

par Mokushin

Qu’entend-on par « sans faire », non-agir ? Qu’entend-on par sans intention ? Comment l’entend-on dans notre quotidien si occupé à fabriquer, atteindre, emplir, rentabiliser et j’en oublie ? Peut-être l’inhibition de la réaction automatique, formatée, induite par nos schémas mentaux, nos habitudes, l’inhibition de notre réactivité immédiate est-elle une première réponse. A condition de voir le processus, de reconnaître l’illusion de la construction d’un « moi » qui décide, juge et jauge à l’aune de ses références personnelles engendrées par son histoire (propre à chacun, différente pour chacun). Mais n’y a-t-il pas encore une espèce de « faire » dans l’inhibition même, ou pour le moins, un risque de désir de maîtrise ?

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le Raku

par Mokusen

Fasciné par le feu, j’en suis venu à la création de bols raku.
Au départ, en mars 2004, un ami potier me proposa de m’initier à la terre en me déposant une boule d’argile humide devant moi, sur une table.
Je n’avais aucune idée de ce que j’allais faire de cette simple sphère de terre vivante.

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Vivre en accord avec la voie

Par Anshu & Doko

Le Bouddha dans son enseignement originel a proposé une vision nouvelle, complètement différente de notre vie humaine. Vivre en accord avec la voie du Bouddha est, dès ses origines, présentée sous la forme d’une triple pratique : Sila (la discipline éthique), Samadhi (la concentration), Prajña (la sagesse). La tradition du zen a repris ces « trois piliers » avec ses propres termes : kai jo e.

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